ايات تدل على التامل والتفكر في خلق الله
آيات تدل على التفكر والتفكر، تلك العبادة الصامتة القلبية التي تنشأ من التفكر في خلق الله وسعة ملكوته، والتي تميز الإنسان عن سائر المخلوقات بفضل فضل الخالق عليه، وتميزه بالعقل، وأمره بالعمران. الأرض وجاء ذكر آيات التفكر في القرآن للتأكيد على أهمية التفكر في الكون لزيادة المعرفة وجعل المفكرين أكثر فهماً، وبالتالي المساعدة على التيقن من وجود الخالق والتعرف على قدرته العظيمة.
- قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني من الآيات والنذر. (سورة يونس 101).
- إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب (آل عمران 190).
- الذين يقومون ويقعدون ويتفكرون في الله على جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ما خلقت هذا باطلا. آل عمران 191).
- سبحان الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا (61) وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر به أو شكور (سورة) الفرقان 62).
آيات قرآنية عن التأمل والتفكر
يهتم أتباع الإسلام بتعلم الآيات الدالة على التدبر والتفكر الذي يساعدهم على فهم وإدراك حكمة الرحمن الرحيم العلي في خلق السماء والأرض، وفي نفس الوقت جعلهما أكثر خائفًا من صاحب الملكوت الذي حير العقول، وجعل العلماء والباحثين عاجزين أمام خلقه العظيم وخلقه، واختلاف الليل والنهار، واختلاف الألسنة وألوان العدل، وغير ذلك. إن المعجزات الكونية تثبت حتماً وجود قوة إلهية خارقة للطبيعة.
- ذلكم الله ربكم الحكم لا إله إلا هو.
- ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فبرزوا منه لقالوا: حقا نورت أبصارنا إنا قوم مسحورون (الحجر 14 و 15).
- ولم يقدروا الله حق قدره والأرض جميعا يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه والعلي عما يشركون (سورة الكافرون) الزهراء).
- إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر لتنفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء الأرض الحية بعد موته وبث فيها كل دابة وصرف الرياح وسخر السحاب بين السماء والأرض آيات لقوم يعقلون (سورة البقرة 164).
آيات تشجع على التفكير والتأمل
التفكر والتفكر يعود على الفرد بالعديد من الفوائد والمزايا النفسية والروحية، أهمها الشعور بالسلام الداخلي، وتخفيف التوتر، والوقاية من الاكتئاب، والشعور بالراحة والطمأنينة، والاستسلام لإرادة الله، وأن الأمر كله في يده.
وبالإضافة إلى زيادة النشاط وتصفية الذهن من الأفكار السلبية، يلجأ غالبية المسلمين إلى الاستماع أو قراءة الآيات التي تدعو إلى التأمل والتأمل، ليقوم قلبهم وعقولهم بجولة في الفضاء الواسع وزخارف السماء والأرض. الشمس والقمر اللذين خلقهما الله باليقين.
- {أفلم يروا السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فتحات؟} [ق 6].
- (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت {17} وإلى السماء كيف رفعت {18} وإلى الجبال كيف نصبت {19} وإلى الأرض كيف سطحت {19} 20} [الغاشية: 17].
- {أفلا ينظرون في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله وربما اقترب أجلهم بأي حديث يؤمنون؟
- {ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجه عيونا في الأرض ثم يأتي بزر مختلف ألوانه فيتحرك فتراه مصفرا ثم يصبح أخضر ركاما نعم ذلك ذلك ذكرى لمن يعقل } [الزمر 21].
آيات تدل على التفكر في خلق الله
وعادةً ما تكون آيات التفكر في خلق الله مبنية على تجلي آيات الله عز وجل، والتجلي العظيم أنه في تدبير الكون وتنظيمه وفق منهج إلهي منظم، ونظرة خلقه، الذي يذهل العقول بدقته وروعة إتقانه في تكامل الأعضاء البشرية واختلاف الطبيعة البشرية، بالإضافة إلى ما يحتويه من قصص عن الأنبياء والشعوب التي سبق تدميرها، وطريقة تدميرها. وهدمها وغير ذلك من العبر والحكم التي تتجلى في آيات التدبر، مما يجعلها هدف اليقين والهدى.
- “وأنزلنا من الآبار ماءً كثيراً لنأتي به حباً كثيراً وزرعاً وبساتين” [النبأ: 14 – 16].
- “وترى الجبال تحسبها ساكنة وهي تمر كالسحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء وهو خبير بما تعملون.” [النمل: 88].
- “إن الله يحفظ السموات والأرض أن تزولا فإن زالتا فإن أمسكهما عن أحد من بعده فإنه حليم غفور.” [فاطر: 41].
- تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن، وما من شيء إلا يسبح بحمده.
آيات التأمل في القرآن الكريم
الهدف الأساسي من آيات التدبر والتدبر يدور حول التأمل في عظمة الله وشرائعه الكونية والشرعية، وطلب النصيحة منها في المواضع التي تتناول مشاكل التوحيد والتركيز على أهلية المدير. ، سبحانه. له تعالى للألوهية وتعظيمه لأي شيء آخر، أو ما يؤدي إلى إعجابه تعالى بالمشركين الذين انصرفت عقولهم وأفكارهم عن نعمة المحسن الذي يحيط بهم وهناك ملء النعمة. فيكشف تعالى .
«يعلمون بينات الحياة الدنيا وهم عن الآخرة غافلون». [الروم: 7].
(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) .) [الحجرات: 13].
(والأرض بعد ذلك دحاها * أخرج منها ماءها ومرعاها * والجبال نشأها * متاعا لكم ولأنعامكم) [النازعات: 30، 31].
{فلينظر الإنسان إلى طعامه (24) إنا صببنا الماء (25) ثم شققنا الأرض شقا (26) وأنبتنا فيها حبا (27) وعنبا وزرعا. (2 8) والزيتون والنخيل (29) والبساتين النضرة (30) والفاكهة والبقل (31) متاعكم وأنعامكم (32)}. [عبس].
وتتحرك الشمس إلى مستقرها ذلك قرار العزيز العليم، وقد جعلنا القمر في محطاتها، حتى يعود هلالاً قديماً، ولا ينبغي للشمس أن يكون لها مكان غير قادر على اللحاق. القمر، ولا الليل الذي يسبق النهار، وكلهم يسبحون في فلك (38-40) (سورة ياسين).
آيات التدبر والتفكر في القرآن
أغلب الدعاة وأساتذة الفقه الإسلامي في مناظراتهم الدينية وحواراتهم مع الملحدين والمشككين في وجود الخالق يعتمدون على آيات التدبر في القرآن لما فيها من الأدلة العظيمة على أنها تشمل المؤمنين بالله وملائكته ورسله وكتابه الكريم المتضمن للمعجزات والحكم والمواعظ والحجج والبراهين التي لا تدع مجالا للشك، بل وتتوارث في قلب المتأمل محبة الخالق وتمجيده .
- (وفي نفسك أفلا تبصر؟) [الذاريات :21].
- (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الكافرين) [الأنعام:11].
- “كتاب أنزلناه إليك مبارك ليتذكروا آياته وليتذكر أولو الألباب”.[ص: 29].
- (والليل إذا يغشى * والنهار إذا أشرق * ولم يخلق الذكر والأنثى * إن جهادكم في كثير من المناحي). [الليل:1-4].
- ومن آياته خلق السماوات والأرض وما بث فيهما من الخلق وهو على جمع إذا يشاء قادر.[الشورى: 29].
- (الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل (62) له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) 63). [الزمر].
- (والشمس وضحاها * والقمر إذا تلاها * والنهار إذ يغشى * والليل إذ يغشى * والسماء وما بناها * والأرض وما امتدت ) [الشمس:1-6].
- سبحان الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا (61) وهو الذي جعل الليل والنهار يتعاقبان لمن أراد أن يذكر أو أراد أن يشكره [الفرقان].
نأمل أن نكون قد ساعدناك في الحصول على ما تبحث عنه من الآيات الدالة على التفكر والتفكر في خلق الله.
